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庄子告诉你“养生”的秘诀,把自己当作一台时

    发布时间:2021-04-13 编辑:养生网    来源:未知

庄子说“逍遥游”,庄子说“天地与我并生,万物与我为一”,大家以为庄子就是出世的,他要你躲避这个世界。


但实际上,我觉得庄子不是这个意思。


这只是一种理想的境界,他告诉我们这个境界,是希望我们更好地立足在社会中,而不是逃避。


不然,庄子讲那么多道理,意义在哪里呢?


庄子告诉你“养生”的秘诀,把自己当作一台时

他之所以会这样说,是因为他知道生活有时候很残酷,比如庄子生活的年代,到处都是战乱饥荒,那么我们到底要何去何去,很多人都有这样的疑惑。因此,他要指出一条路,他要告诉每个人,人的生命本身就有价值,我们每个人要珍惜这种价值。


但是,不可避免,只要人活在世上,你就一定会遇到各种各样的事。


“与物相刃相靡,其行尽如驰。”


这些事,无时无刻不在消耗着你,牵动着你,倘若你完全沉浸在这些琐事中,总有一天会被它们耗尽。所以,你想要活得快乐,想要活着自由,你得有一定的方法和原则,来对待这些事。


读了《庄子》的《养生主》,我觉得有这三条建议,可以帮助大家。


所谓“养生”,其实这个“生”,更重要的意义是养“性”。


身体是一部分,但精神的修养也很重要,两者结合起来,才能真正保全自己。


庄子告诉你“养生”的秘诀,把自己当作一台时

那么第一条原则,就是不要让任何的世俗概念绑架你的灵魂。


“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!”


人这一辈子时间是有限的,但是这个世界远比你认知的要广博得多。


那么面对未知的世界时,你会有什么样的态度呢?


第一种,算了,反正,我也搞不明白,咱歇着。


第二种,天哪,还有那么多我不知道的东西,我真是太愚蠢了,要赶快学,这样才能比别人聪明。


可这两种态度,哪一种是对哪一种是不对呢?


其实,你应该换个角度看待问题。


因为庄子说了,“吾生也有涯”,你不学肯定不行,但是面对浩瀚的世界,一个人肯定是学不完的,学不完怎么办?


那就这样吧!


解决不了又如何呢?


没有什么是一定标准的答案,也没有人强迫你必须要学习多少?


“以有涯随无涯,殆已”,如果一个人超负荷的运转,他的身体一定会出现问题,既然学不了那么多,那咱就睡一觉,先养足精神,明天早起继续干呗。


庄子告诉你“养生”的秘诀,把自己当作一台时

所以,一开始,你就应该明白,人是渺小的,有限的。我是个普通人,没那么大的能耐,但我可以去做我想做的事,不要因为某些执念、观点绑架自己,那会很痛苦。


就比如,有的人说,我这辈子一定要生个儿子。


有的人说,我一定要在大城市买一套自己的房子。


有的人说,我一定要嫁给富二代。


可是,如果按你现在的能力,还做不到呢?


你怎么办?


为什么一定要按这一套人生模板呢?


难道人生就不能换一套模板?


这个所谓的“知”对人来说是无限的,但人是有限的。不过更重要的是,人有思想,能够变通啊,如果这套人生模板行不通,我就换一套嘛。


所以我认为,人活着很重要的一点是要学会变通。


人生是个复杂的游戏,不要只在一条道路上拼死往前冲,如果走不过去,停下来看看路,没准换个路口,就又过去了。如果你非要认死理,那就是“以有涯随无涯,殆已”。


你学会变通,及时把过去那些陈旧琐碎不堪的东西,统统抛掉,重新开始,轻装上阵,你的人生不又是一番崭新的模样。


你要把自己当作个程序处理器,而不是一个大麻袋,什么都往里面装,东西太多装不下了,肯定要漏出来。但是程序处理器就不一样了,上传下载,程序处理之后,这个机器还是新的,早晚都可以用。


庄子告诉你“养生”的秘诀,把自己当作一台时

接下来我们说说第二条原则,抛弃善恶的观念,做个有智慧的人。


“为善无近名,为恶无近刑。”


不做恶,大家都知道。但是什么叫“为善无近名”呢?


小时候,老师说,我们要做个好人,可是,其实做个好人,也是有风险的。


为什么呢?


讲个故事,我们老家有个亲戚,一心想生儿子,终于她生了四个孩子以后,得到了一个男孩。辛苦了大半辈子,有了这个孩子,这位亲戚宝贝得不了。啥都不让干,结果孩子长大了,养出了一身臭毛病,好吃懒做,30几岁的人了,还在做啃老族,这下亲戚又愁得不得了。


你说,这位亲戚爱她的孩子吧,这肯定也没有错。问题就在于爱得太过了,反而害了孩子。


再比如说,我前几天看到一则报道,有一位老师资助了贫困山区的一位孩子,一开始这个孩子很听话,很努力念书。但是上了高中以后,她慢慢接触到了和以前不一样的社会,跟着班上几个男孩子开始学坏了。最后没有考上理想的大学。


老师认为,如果考不上就算了还不如早点工作,毕竟这些年自己尽心尽力,也资助了不少钱。但是孩子不同意,她想复读,如果老师不同意的话,她就用自杀的方式来威胁这位老师。这个事搞得这位老师心力交瘁,她没有想到,会是这样的结局。


所以呢,其实做好人,也得看怎么做。


不是一味的付出,就能够得到别人的理解支持。毕竟,每个人想法不一样,认知水平不一样。他在接受你的善意的同时,他也会通过这个事产生不一样的态度。


有的人,他会认为是理所当然的,他会把你的好默然接受,然后变本加厉地对你。


而有的人,他会感激你的付出,并把你的善意化作自己生活的动力,然后去帮助更多的人。


因此,恶,我们肯定是不能去做的,但是,善,也得学会用智慧的眼光去分辨再做,你不要把善当作很高大的事情去做,而是就把它当作很普通的事情就够了。


有时候,如果去帮助一个人,我觉得收费比免费更好,因为,你最起码能够得到一些回报,而他也会珍惜你的付出。


所以,不要用善恶的眼光去评判一个世界,而要学会用智慧的眼光去看待。


当然,你也得掌握一些标准,这个标准就是“缘督以为经”。你心里得有个谱,你对这个人,这个事,得先有个评价,你觉得靠谱了以后,再去做。


庄子告诉你“养生”的秘诀,把自己当作一台时

那么最后还有一个原则是,把自己当作那把杀猪的刀,而不是那头猪。


庄子在《养生主》中讲了一个庖丁解牛的故事。


庖丁这个人是个非常厉害的杀牛师傅,他简直把杀牛这样的惊心动魄的场面变成了一种艺术。他一遍听着《桑林》的歌,一边跳着舞,一边神不知鬼不觉地就把牛给解了,牛也不知道痛。更关键的是,他这把刀十九年了,还是崭新如故。


他为什么这么厉害呢?


始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然;技经肯綮之未尝,而况大軱乎!


其实一开始,他也不厉害,但是他用心。他一直在用心地感受这个杀牛的过程,到了后来,哪怕他闭上眼睛,他的眼前也会浮现出一头牛,他刷刷几刀,就能把它解决了。因为他知道,这个刀,要从哪个地方进去,再从哪里出来,怎么切,怎么移动,牛会毫无察觉。


我们的世界,就像是眼前的这头牛,充满腥风血雨。而我们就是手中的这把刀,如果游刃有余地在这世间行走,这才是关键。


所以说,光用眼睛看是不够的,要用心去感受这个世界,去观察这个世界的人和事。


去找到解决问题的关键部位,比如,这位庖丁师傅说的“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然”,他要顺着牛的机理,避开牛的神经,慢慢地错缝进去,他这刀才能来去自如。


就比如说,一个人生存在这个社会上,总会有立足的地方,所以你要去寻找适合自己的方式,跟着大的趋势和方向,慢慢前进。就像肌肉和肌肉之间,肌肉和骨头之间是会有缝隙的,这个缝隙就是这把刀可以渗透进去的地方,这个世界也一定会留下各种缝隙,这个缝隙,也是你我生存的地方。


这也是“道”的艺术。


庄子告诉你“养生”的秘诀,把自己当作一台时

其实,庄子的意思也是在说,你要站在更高的角度去看待世界,那么世界就在你的脚下,在你的心里,有了全局观,你才会有那种“道通为一”的感觉。你闭上眼睛用心感受的时候,你会知道,哪里才是你的方向。你只要顺着这个方向走就可以了。


那么最后,“养生”所达到的效果就是,


“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年”。


保全自我,养足精神,友好相处,尽享天年。


过去的就让它过去,未来的也不再刻意追求。


人要学会活在当下,让每一天过得自在,才是最大的快乐。


把自己变得渺小渺小再渺小,想象我们就行走在这世间的缝隙中,在缝隙中寻找美好。


不要做麻布袋什么都装进去,而是成为一个万能程序处理器,学会吞进去,吐出来,你才能活得最痛快!


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