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道家养生 二十要诀

    发布时间:2021-08-13 编辑:养生网    来源:未知

大家在座的是不是有练太极拳的?最近听到一个相对可靠的说法,就是奥运会要把太极拳列为正式的比赛项目。那国际奥委会就要调查这个项目,说得提供一个报告,怎么来的?什么历史?那自然要从创这个拳的祖师开始,就调查张三丰,起码生平得交代清楚吧?哪一年出生,什么时代的人,哪一年去世,得给国际上一个交代吧?那就开始了各个学科的考察。因为祖师,在各地都有提那个偈语、诗词,所以就结合了历史学家、文物学家、考古学家、诗词学家,包括道家学派,各种各样的高人聚集到一块儿,大家把他写完诗词最后落款的年代凑到一块儿,没有争议的一个年龄是二百七十八岁。就是二百七十八岁以前可考,没有争议;二百七十八岁以后,那就有不同的看法,那祖师他不会说二百七十八岁,突然之间就拉倒了吧?至少二百七十八岁。因为我还看到有一个说法是三百多岁,最后呢?像《史记》记载老子一样,叫不知所终。哪儿去了?不知道。你看《史记》写老子,这个我们多次提到嘛,一种说法一百六十余岁,另一说法二百余岁,不知所终。


大家可能没信心,所以今天你看看我这一大堆道具,这位在网上可查,中央电视台报道过,老爷子叫吴云青一百六十岁。老子您没信心,说我没看见,公元前571年出生的人,那可能误传,就是二百多岁你不相信。那咱找一个一百六十岁的,1998年才仙逝的老爷子,是不是相对可靠一点?大家看底下生平,1838年出生至1998年化形而去,我们不能说他去世,因为肉身不化。这个中央四台对他有报道,现在在网上还能够查到,你输“吴云青”,就可以找到这个人。


为什么在第二讲的时候我拿了一个老子的塑像,然后我说以后不再拿了,什么道理?已经跟大家说了,就是塑像的这个人已经不知道中国传统文化,把老子塑成头陀形象,“地方支援中央”都不够,脑袋上面是光的。我的直觉就是老子绝不会是没头发的。为什么有信心?老子叫李耳啊,他天生一个大耳朵。肾开窍于耳,他之所以有那样的智慧,有那么长的寿命,因为什么?肾精充足!元精充足!他怎么到最后说脑袋光光的没有头发?


你看这位老爷子,据说这是一百五十八岁的时候,你看这个头发,有吧?而且这个头发的颜色很纯净吧?非常纯净啊!这才是真正雪白雪白的,鹤发童颜。还有一张照片是全身的坐像,一看那身姿,我就知道,这是高人,那是榜样,就是你要是修炼打坐,能做出他那个样子来,那就是“孔德之容,惟道是从”。就是我们这第二十一章前八个字,“孔德”就是“大德”的意思。后来为什么不说“孔德”了?因为大家为了尊重孔子,避讳,为尊者讳,慢慢变成“大德”的说法。现在“大德”这个说法慢慢地又局限在佛家里面,好像对其他家的就不能说了,这都是文化慢慢流传,变成了一些莫名其妙的事情。


“孔德之容,惟道是从”,你看这老爷子旁边这几个字,大家看不清楚,我念给大家听,叫“道家养生二十字要诀”。这要诀想听吗?(听众:想听!)都活一百六十岁哈,而且健健康康的。


第一叫“永葆童心”。能做到吗?(听众:能!)那太厉害了!那以后可不能再看你愁眉苦脸的,那真是要笑出来呀,而且是没来由的笑,小孩子那种童心,他要快乐的话没道理,自己可以逗自己玩一天,然后躺下就睡,睡醒了活蹦乱跳又一天。而现在有很多人躺下就精神,坐起来就迷糊,(众笑。)完全颠倒。我们第四十章写的“反者道之动”,你说你这是不是快得道了?要小心哪!长时间那样血压会高的,神经会衰弱的,而且也容易抑郁吧?抑郁症这个病不知道什么时候出现的,我是最近这两年才听说。


所以永葆童心,这是最关键的!刚才我念这句话,所以“任物者谓之心”,《心经》二百六十个字是般若部的核心。“三藏十二部”大家听说过吧?二百六十字,般若部的核心,大智慧!为什么那么简单?说的是核心的要诀,你能保住童心,那你的身体就是童子身,你说现在早已经不是童子身了,那慢慢地可以修回去,或者慢慢地停止。怎么停止?9月20日21日论坛,我们请了一个主治嘉宾,S中医创始人韦刃老先生的弟子王永民先生,他说他现在把脉,这么多人,这么多年来,有两个人的脉象是健康的,一个是他的老师,八十岁的老爷子;再一个就是刘有生先生,七十五岁,是健康人的脉象。什么意思?他说是三十多岁人的那个脉象。大家知道这些人为什么会长寿吗?你看表象好像老了,但是一摸脉象,那是真的,才三十多岁!那你说按照正常,我们现在八九十岁或七八十岁的平均寿命,他起码还有五十年的寿命,对不对?或者说四十年。那从现在的这个年纪来给他加四十年,不很值得敬畏了吗?就一百一二十岁了,一百二十岁那就是虚云大师活的年纪。没有信心?你看看他,不就有信心了吗?


第二句“早睡早起”。能做到吗?好像做到的不多呀!这老爷子据说八点钟就睡觉,早上四点钟自然醒,醒来收拾一下,五点钟练功到七点。为什么五点到七点?农村土话经常讲:“你能说出个子午卯酉来吗?”“子午卯酉”这四个时辰在我们这一天二十四时里面特别关键啊!看道家的那个方法叫“子午抽添,卯酉沐浴。”他补的就是先天的元精。怎么补呢?看大家的机缘,你现在看到了以后,就知道有这回事儿,那你就想,我积德行善,总有一天你会碰到那个方法,再添一次油,再续一次命。据说这老爷子牙换过了三次,掉了长,再掉再长;那么头发也是掉了长,最后是这个样子,太可爱了!就像那个八三年版《射雕英雄传》里面洪七公那个扮相似的,我说我特别喜欢这个,一见就非常开心。


第三句“常年食素”。能做到吗?笑一下,做不到。是吧?常年食素,素食有个什么好处?它能使人的元精固住,吃荤食固不住,一定要排射出去。然后中国的道家有固精之法,也希望大家慢慢有机缘能学到。就是你不但能够攒下钱来,还能够把它存住,那个荣华能固化在自己身体里面,想要调能量,随时有。这就是“长生久视”,你能量始终是足的。元精充足,炼精化气,气就足;气足,神就足嘛!


做不到怎么办呢?那你可以多增加素食,少一点肉类,而且现在的肉类很成问题!不健康,少吃一点。好像昨天,微信上传一个消息说在纽约四十万人游行,号召吃素食。现在都不知道这个世界为什么有这一股势力,慢慢地开始说什么才是对养生真正有作用的。而且好像最近有一个研究,高血压和吃猪肉有直接的关系。争论我们不谈,我们只是把老爷子的这个要诀告诉大家。相信,那你就做;不相信,你有更高的方法你可以去学。可以作参考,对吧?


第四句“练好内丹”。一听内丹,鸦雀无声了。《道德经》据说就是练内丹的经,可是你自己不练,你不知道,他说的好多话你不明白。这就是我们为什么一再地、反复地强调要体会,用自己的身体去明白。好多的这个信息,已经在公开出版物当中透露了,但你不学,那不学就没有嘛。


最后一句,最重要的“积德行功”。“积德”就是《易经》的道理。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”积德就给自己攒财富,任何财富都有。你能够得到内丹的功法,甚至得到诀窍,得到传承,都是因为你有德你才会创造出这样的机会,都是自己产生的;如果整天一副缺德相,整天一副拉长个脸的相,很难哪,不会有那样的机会。


有一种说法,就是让老师生欢喜心,就是有些人,别人一看就让人生出欢喜心。其实老师也在找弟子,找一个合适的人传下去,那他就可以逍遥自在喽,他可以蹦高玩去了;传不下去,断在他手里,那他要出问题的。因为你有缘得道,你不往下传,绝对是障碍!


我给大家念一句话,吕洞宾自记,吕祖自己写的。他说:“吾尝谓”,我曾经说,“世人奉吾真”,世间的人如果信奉我的方法,“何若行吾行?”就是你得到了我的真法,不一定像我一样,像我这个样子,你在家也可以,就说不必他是道士装,你也道士装;他穿西服,你也穿西服;他穿褂子,然后你说我也穿褂子,那个真不是那样的。“既行吾行”,你既然按照我外面这些做法去做了,“又行吾法”,又能够按照我教给你的真法去做,“不必见吾”,你不必见我,不必见肉身,“自成大道”。


我们听《道德经》的都想得道,不要说,哎呀,那我没找到那个真人哪,我没见到那活神仙,我能得吗?不要怀疑吧,这样的人叫真人,纯阳真人!他不会骗人的。就是你得到了我的方法,“不必见吾,自成大道”。“不然日与吾游何意哉?”否则的话,你天天跟我四海云游有什么用呢?这听明白了吧?要得他的方法。那他的方法在哪里?请问大家,他的方法在哪里?在他的书里面,在他的偈语里面,在他的诗词里面。


(本文节选自《道德经通解》)


道家养生 二十要诀

《道德经通解》


钟永圣 著


新华出版社 2017年1月


ISBN:978-7-5166-3025-9


定价:86.00元


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